en el mundo europeo occidental hacía relato a una asamblea o reunión de ciudadanos que han sido previamente convocados para asuntos de carácter político.
Para realizar su obra social, la Iglesia cuenta con una gran cantidad de misiones y una serie de organizaciones.
Órdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del obispo de la diócesis en la que han sido reconocidas.
Esta es la finalidad suprema que una sociedad puede tener; no es ciertamente una finalidad subordinada a la prosperidad temporal pretendida por el estado. Además la Iglesia no depende del permiso del Estado para ganar su fin. Su derecho a existir deriva no del permiso del Estado, sino del mandato divino. Su derecho a predicar el Evangelio, a llevar la batuta los sacramentos, a cultivar jurisdicción sobre sus súbditos, no está condicionado a la autorización del gobierno civil. Ha recibido del propio Cristo el gran encargo de enseñar a todas las naciones. A la orden de los gobernantes civiles de que desistieran de predicar, los Apóstoles respondieron simplemente que debían obedecer a Alá antes que a los hombres (Hch. 5,29). Cierta cantidad de riqueza temporales es, en realidad, necesaria a la Iglesia para posibilitarle sufrir a cabo la tarea a ella confiada. El estado no puede con Imparcialidad prohibirle que reciba estos por las donaciones de los fieles. Aquellos cuyo deber es conquistar un cierto fin tienen derecho a poseer los medios necesarios para aguantar a agarradera su tarea.
En el caso de la Iglesia greco-católica rusa, los dos exarcados apostólicos existentes en Rusia y China ayer de las revoluciones marxistas no han sido aún reactivados por la Santa Sede, dependiendo los fieles en Rusia de los obispos latinos y ucranianos.
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La Iglesia sola dispensa los Sacramentos; sólo ella hace conocer la faro de la verdad revelada. Fuera de la Iglesia no pueden obtenerse estos dones. De todo esto no cerca de más que una conclusión: La unión con la Iglesia no es meramente singular de los diversos medios por el que puede obtenerse la salvación: es el único medio.
Como comunidad en general, la iglesia es el conjunto de todos los cristianos que han recibido el sacramento del bautismo (y, por lo tanto, son reconocidos como hijos de Jehová). Los miembros de la iglesia creen en Cristo como salvador y mesíTriunfador.
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- Hay personas que hacen su propia iglesia porque no quieren seguir reglas ni obedecer; por comodidad.
Por ejemplo: «Todos los domingos por la mañana voy a la iglesia a pedir por la Sanidad de mi origen»
Los autores cristianos usan la palabra Ecclesia con el significado la Iglesia a veces en sentido más amplio, a veces en sentido más restringido.
Este largo proceso abarca de los siglos V al XI. Buena parte de estas misiones, Campeóní como el trabajo de recristianizar los territorios del antiguo Imperio romano de Occidente, fue posible gracias a los monasterios, sobre todo a more info los benedictinos.
El sucesor se elige en un cónclave, una reunión en que los cardenales debaten en completo aislamiento con el foráneo.